المشاركات

مرحبا بك

الـمـلـكـة أروى بنت أحمد الصليحي

سـيـدة بـنـت أحـمـد الـصلـيـحي (440 -532هـ/1049-1138م) يقال إن الـيمـن لاتصلح بدون حكم إمرأة ، كلـنـا قـرأنـا عن الـملـكـة بلـقـيس الـتي ذكرت في الـقـران الكريم مع الـنبي سليمان والـتي حكمت سبأ وكما عرف إن في عهدها أنتشر الأمن وساد العدل ، أما بلقيس الصغرى فهي الملكة أروى بنت أحمد الصليحي الـتي أشتهرت بهذا الأسم وإنما أسمها الحقيقي سيدة بنت أحمد الصليحي الـتي حكمت اليمن لأربعة عقود ساد فيها الإستقرار السياسي وإنتهت الفوضى والخلافات الـعشائرية . قيل عنها بإنها أول إمرأة تتبوأ كرسي الحكم في الإسلام ، الملكة الـيمنية الـتي أدارت شؤون بلادها بكفاءة وبراعة ، فواجهت أعداءها بحكمة وشجاعة ، إنها أروى الصليحية الـتي لاتزال شواهد الـيمن تحكى قصة حكمها وحكمتها ، أي أنها حكمت عملياً نصف قرن ، وكان يمدحها الإسماعيلية بتسميتها بلقيس الصغرى ، ويستعيرون شعر المتنبي لمدحها: *ولو كان النساء كمن فقدنا * لفُضلت النساء على الـرجال* *وما الـتأنيث لاسم الشمس عيب * ولاالتذكير فخر للهلا* جاء في الـمـوسوعة الـيمنية الـصادرة عن مؤسسة الـعفيف الـثقافية) (1/264) بإن الملكة أروى بإنها هي الملكة سيدة بنت أحمد بن جعف

قصة الأصمعي

هذه هي قصة الأصمعي مع أبو جعفر المنصور الخليفة العباسي، فلقد كان أبو جعفر المنصور يحفظ القصيدة من أول مرة، وعنده غلام يحفظ القصيدة من المرة الثانية، وعنده جارية تحفظ القصيدة من المرة الثالثة، وكان أبو جعفر ذكياً، فأراد أن يباري الشعراء فنظَّم مسابقة للشعراء فإن كانت من حفظه منح جائزة، وإن كانت من نقله فلم يعط شيئاً، فيجيء الشاعر وقد كتب قصيدة ولم ينم في تلك الليلة لأنه كان يكتب القصيدة؛ فيأتي فيلقي قصيدته فيقول الخليفة: إني أحفظها منذ زمن.. ويخبره بها فيتعجب الشاعر ويقول في نفسه: يكرر نفس النمط في بيت أو بيتين أما في القصيدة كلها فمستحيل!!!!!!... فيقول الخليفة: لا وهناك غيري، أحضروا الغلام. فيحضروه من خلف ستار بجانب الخليفة، فيقول له: هل تحفظ قصيدة كذا ؟؟؟ فيقول: نعم، ويقولها فيتعجب الشاعر!! فيقول:لا وهناك غيرنا، أحضروا الجارية.. فيحضروها من خلف الستار، فيقول لها: هل تحفظين قصيدة كذا ؟؟؟ فتقول: نعم، وتقولها. عندها ينهار الشاعر ويقول في نفسه: لا أنا لست بشاعر.. وينسحب مهزوماً..... فتجمع الشعراء في مكان يواسون بعضهم؛ فمر بهم الأصمعي فرآهم على هذه الحال، فسألهم: ما الخبر؟؟؟؟ فأخبروه بالخب

سيرة وحياة الداعي المؤهل الراحل / محمد بن علي الجمالي

نبذة مختصرة عن سيرة وحياة الداعي المؤهل الراحل / محمد بن علي الجمالي  ( قدس الله روحه ونور ضريحه ) المنتقل الى جوار ربه في يوم الاثنين الموافق 24/ شوال عام 1425هـ .      بسم الله الرحمن الرحيم  الحمد لله وحده السني مجده الرفيع قدره وصلى الله على عبده ورسوله محمد الطاهر والنجم الزاهر وعين الله الساهر وشمس الله القاهر نبي الأمة وكاشف الغمة ومخرج العباد من الشرك والذلة وعلى وصيه وأخيه وصنوه ووزيره وخليفته من بعده الانزع البطين ليث الحروب وكاشف الكروب ليث بني غالب علي بن أبي طالب وعلى عرسه وزوجه الطاهرة فاطمة البتول بنت محمد الرسول أم المؤمنين ونفحة الروح الأمين وعلى ولديها الإمامين الفاضلين والبرقين اللامعين والنجمين الزاهرين والسيفين القاطعين أبي محمد الحسن وأبي عبدا لله الحسين صلوات الله وسلامه عليهما وعلى جميع ألائمة الطاهرين إلى يوم الدين أما بعد :     اسمه ونسبه ومولده :    هو الداعي المؤهل محمد بن علي ابن الجمالي ابن عبدالله ابن عباس ابن حسين أبن حسين ابن علي ابن هبة الله ابن محمد ابن الفهد المكرمي - ولد في بدر الجنوب حوالي عام 1337 هـ عندما كانت دارا للهجرة المباركة ويقال إن والدته

عهد سيدنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المكرمي

عهد سيدنا محمد بن اسماعيل بن ابراهيم المكرمي تولى  من      ١٧ / ٢ / ١٠٩٤   هـ        الى     ٢٦  / ٤ / ١١٢٩ هـ لما نتقل الى جوار ربه مقيمة سيدنا ابراهيم بن محمد بن الفهد المكرمى ونص عليه ..............  تلألأ ذلك البدر المنير في افق الدعوه فاستنار بنوره ارجاءها السعيدة واستقامت الهجره في طيبه الطيبة ولكن مازالت دوله الامام تمارس البغي والظلم والطغيان مات الامام ( الحاكم ) وصار الحكم  الى واحد من ابناء عمومته وهو  اشد عداوه من الذين سبقوه من ائمه الزيديه وازدادت عداوته لانه إحتسب ( ولديه من يجيد الحسبه )  ان المكارمه لهم شأن عظيم وسيقضون على ملكه وعلى ملك الاماميه  فجمع  وزرائه وبطانته وعلمائه ومستشاريه وبحثوا  في امر الداعى سيدنا محمد بن اسماعيل المكرمى  ( قس ) واتباعه ........ فكلا ادلى بدلوه .......... ( فمنهم من قال اقتله  وتخلص منه ) (ومنهم من قال انفه من اليمن )  فجمع امرهم على نفيه من دار السلام الى دار الكفر والاستيلاء على بلادهم  ( ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين ) الايه ، واخذوه عن طريق منطقه ( فرضة المخا ) المشهورة ثم الى ديار البربر المذكورة ولما قاربوا منطقة بندر المخ

امرأة فرعون

كانت امرأة فرعون إحدى الأمثلة البارزة التي ضربها الله سبحانه وتعالى للمؤمنين، لتكون نموذجًا يحتذى وقدوة تُتَّبَع، وكانت إحدى سيدات نساء العالمين، مع السيدة مريم والسيدة خديجة والسيدة فاطمة عليهنَّ جميعًا سلام الله ورضوانه. لقد كانت زوجة فرعون، امرأة منعمة مرفهة، تعيش في ظل أعظم حكَّام الأرض وأقواهم، هذا الحاكم الذي بلغ جبروته وطغيانه أن ادَّعَى الألوهية، ومع ذلك لم تغرَّها هذه الحياة المنعَّمة، وإنما فضلت رضا الله سبحانه وتعالى على كل مُتع الدنيا وزخارفها، فآمنت بسيدنا موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وحين علم فرعون بإيمانها طلب منها أن ترجع، فرفضت، ولم ترجع عن إيمانها، فوتَّدَها بأربعة أوتاد في يديها ورجليها، وربطها وجعل على صدرها حجر الرحى، وجعلها في الشمس. فأراها الله تعالى بيتها في الجنة، ونسيت ما هي فيه من العذاب، وضحكت، فقالوا عند ذلك: "هي مجنونة تضحك، وهي في العذاب"، وروي عن سلمان الفارسي أنها كانت تُعذَّبُ في الشمس، فإذا ذرت، أي: طلعت الشمس وارتفعت، أظلتها الملائكة بأجنحتها، وأُرِيَتْ مقعدَها من الجنة. وفي رواية أخرى أنه أرسل إليها، فقال: انظروا أعظم صخرة تجدونها،

امرأة سيدنا نوح عليه السلام

  كانت امرأةُ سيدنا نوحٍ عليه الصلاة والسلام مثالًا على انحراف الإنسان الذي يرى الخير والحقَّ، ثم يأبى أن يؤمن ويستجيب، فهذا الإنسان يكفر بما أنعم الله عليه من عوامل الهداية، وبواعث الاستقامة، فإذا هو سادر في غيه، مخذول في سعيه، كما أنها كانت مثالًا تطبيقيًّا على أن معيَّة الصالحين لا تُغني عن العمل الشخصي والسعي الذاتي لفعل الخيرات ونيل رضا الله سبحانه وتعالى. فلقد كانت خائنةً له في دينه ودعوته لربه جلَّ وعلا، ولم تكن خائنة له في زواجها منه، ترتكب الفاحشة -معاذ الله-، فهذا لا يكون من زوجات الأنبياء، ولكنها كانت غير مؤمنة برسالة زوجها سيدنا نوح عليه السلام، الذي ظلَّ يدعو قومه بصبر عجيب نحو 950 عامًا، وسخروا منه ولاقى منهم عنتًا وتكبُّرًا، فصبر وتحمل، حتى أتاه الفرج من الله سبحانه وتعالى. ولقد ذكر الله سبحانه وتعالى خيانتها لسيدنا نوح عليه السلام، في إطار ضرب مثال على الكافرين الذين ينبغي أن نجتنب مسلكهم، والمؤمنين الذين ينبغي أن نقتفي أثرهم، فقرنها بامرأة سيدنا لوط عليه السلام، والتي كانت تخونه في دينه ودعوته أيضًا؛ قال تعالى: ﴿ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ

ابو ذر الغفاري

  أبو ذر الغفاري.. الصحابي الزاهد، الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: «ما أقلت الغبراء ، ولا أظلت الخضراء من رجل أصدق لهجة من أبي ذر» رواه ابن ماجه، أي ما حملت الأرض ولا أظلت السماء أصدق من أبي ذر. والمشهور أن اسمه جُنْدُبُ بْنُ جُنَادَةَ، كان من السابقين إلى الإسلام، وكان شجاعًا مقدامًا، روى الإمام البخاري أن أبا ذر حين علم بمبعث النبي صلى الله عليه وسلم، قال لأخيه: اركب إلى هذا الوادي فاعلم لي علم هذا الرجل الذي يزعم أنه نبي، يأتيه الخبر من السماء، واسمع من قوله ثم ائتني، فانطلق الأخ حتى قدمه، وسمع من قوله، ثم رجع إلى أبي ذر فقال له: رأيته يأمر بمكارم الأخلاق، وكلامًا ما هو بالشعر، فقال أبو ذر: ما شَفَيْتَنِي مما أردتُ، فذهب بنفسه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومكث حتى استطاع أن يلتقيه، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «ارجع إلى قومك فأخبرهم حتى يأتيك أمري» قال: والذي نفسي بيده، لأصرخن بها بين ظهرانيهم، فخرج حتى أتى المسجد، فنادى بأعلى صوته: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله، ثم قام القوم فضربوه حتى أضجعوه، وأتى العباس فأكَبَّ عليه، قال: ويلكم ألستم تعلمون أنه من غفا

دعاء لمولانا زين العابدين (عليه السلام) في الصباح والمساء:

دعاء لمولانا زين العابدين (عليه السلام) في الصباح والمساء: الحمد لله الذي خلق الليل والنهار بقوته وميز بينهم بقدرته وجعل لكل واحد منهما حدا محدودا وأمدا ممدودا يولج كل واحد منهما في صاحبه ويولج صاحبه فيه بتقدير منه للعباد فخلق لهم الليل ليسكنوا فيه من حركات التعب ونهضات النصب وجعله لباسا ليلبسوا من راحته ومنامه فيكون ذلك لهم جماما وقوة ولينالوا به لذة وشهوة وخلق لهم النهار مبصرا ليبتغوا فيه من فضله وليتسببوا إلى رزقه ويسرحوا في أرضه طلبا لما فيه نيل العاجل من دنياهم ودرك الآجل في أخراهم بكل ذلك يصلح شأنهم ويبلو أخبارهم وينظر كيف هم في أوقات طاعته ومنازل فروضه ومواقع احكامه ليجزي الذين أساؤوا بما عملوا ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى اللهم فلك الحمد على ما فلقت لنا من الاصباح ومتعتنا به من ضوء النهار وبصرتنا به من مطالب الأقوات ووقيتنا فيه من طوارق الآفات أصبحنا وأصبحت الأشياء كلها بجملتها لك سماؤها وأرضها وما بثثت في كل واحد منهما ساكنه ومتحركه ومقيمه وشاخصه وما علا في الهواء وما كن تحت الثرى أصبحنا في قبضتك يحوينا ملكك وسلطانك وتضمنا مشيئتك ونتصرف عن امرك ونتقلب في تدبيرك ليس لنا من الأمر